欢迎你到武汉来——武汉天文地理景点景观简介
文/欧阳天晶
首先声明，这里不是在做广告！只是希望能够帮助天文同好在武汉观日全食之余，浏览难得一见的天文地理景观。
今年七月二十二日的“世纪大日食”，是今年最牵动人心的重大天象。据有关资料介绍，日全食期间，武汉市的好天气概率较高，武汉市又几乎正在这次全食带中心线上，是观测这次日食的好地方。万一全食那天天气不好，来武汉的观测者要“转移阵地”的话，西上宜昌甚至重庆，东赴安庆甚至上海，交通都很便捷。特别是
武汉市所在的湖北省，旅游资源丰富，仅武汉市内的世界著名旅游景点就为数不少。如位于长江大桥武昌桥头的黄鹤楼，市东郊的东湖风景区，汉阳的归元寺、琴台、晴川阁，汉口长春街的八路军驻汉办事处，武昌解放路红巷的中央农民运动讲习所和毛泽东同志故居，辛亥首义的一系列纪念地等，都是国内外闻名的旅游景点和革命传统教育基地。武汉素称“江城”，两江汇聚，三镇鼎立的格局，举世闻名。自1957年万里长江第一桥——武汉长江大桥建成后，武汉市现在已通车的横跨长江的大桥就有五座，横跨汉水的大桥已通车了六座，万里长江第一隧也已于2008年底投入使用。
观赏日食前后，在各景点走走看看，甚至只在市区随便游逛一下，也一定大有收获。因此，一定有不少同好，会在今年的七月份，为观赏日全食汇聚武汉。
其实，武汉市除一般旅游景点外，还有几处天文地理景点景观，值得爱好者参观了解。现向大家作一简介。
一、
东湖风景区磨山楚天台旁的祝融观星雕像
磨山风景区是著名的东湖风景区的景区之一。它三面被东湖环绕，背面山峦叠障。磨山景区栽培有多种植物，梅花、荷花、桂花久负盛名。根据历史典籍和传说，有关方面在磨山第二峰北麓5平方公里的区域内，建成了楚文化游览区。以楚文化为主题建成的景点有：楚城、楚市、楚天台、楚辞轩、楚才园、离骚碑、祝融观星雕像等。
祝融观星雕像建于1992年7月，位于楚天台旁。雕像全身多处雕刻出熊熊烈焰，左手高擎一个物件，右手托着一片甲骨，腰带下垂，脚踩日月，双目炯炯有神，两臂肌肉隆起，胸肌异常发达，显示出一种超人的气质。（下图：祝融雕像。左：正面，右：背面。）
祝融是我国古代传说中的火神，楚人的始祖（一九八八年，湖北荆门包山二号楚墓出土的竹简，有这样的记载：“楚人的祖先是老童、祝融”）。楚史专
整座雕像由生铁铸成，重5.6吨，底座高
中国古代关于祝融的神话传说很多，实际上，“祝融”并不是一个人的名字，而是一个地位崇高的职务。可以认为，“祝融”代表了古代天文学家的形象。像这样的古天文学家的雕像，在我国目前还极少见到。
面临东湖的磨山风景区门票40元/人，楚天台门票10元/人。船游东湖，登上磨山，放眼望去，烟波浩瀚，东湖美景尽收眼底。傍晚时分，可以隔湖遥望武钢高炉喷出的熊熊火焰，祝融观星像就在楚天台后面。
二、湖北省博物馆中的二十八宿漆箱
二十八宿以及由二十八宿组成的四象，在我国古代星空划分体系中的地位是极其重要的。但对于它们的起源，却一直不是很清楚。我国现存最早记载二十八宿的古代文献，是成书于战国时期的《周礼》, 其中有“二十有八星之位” 和“二十有八星之号”等说法,。但一般认为这只是二十八宿的总称, 没有二十八宿的具体宿名；并且称为“星”，还未称为“宿”，因此有人不承认二十八宿形成于战国时期。
很长一段时间，人们都认为：记载二十八宿具体宿名最早的, 是成书于秦的《吕氏春秋》。该书《圜道篇》称：“月躔二十八宿, 轸与角属,
圜道也。”又该书《有始篇》列举九野星名时, 写出了自角至轸全部二十八宿名（每个星宿后边还注明了该星宿的星数）。
1978 年，湖北随州市擂鼓墩发掘了举世闻名的曾（随）国国君乙的墓葬，共出土随葬品15000多件。其中曾侯乙编钟一套65件，是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。此外，还有大量制作精美绝伦的其它乐器、青铜礼器、漆器、兵器车马、金银玉饰等。其中一个漆木衣箱盖上，绘有包括青龙、白虎、北斗图形及二十八宿名称的天文图像，受到天文工作者的高度重视。
漆木衣箱由盖、器身组成，器身为长方体，盖顶拱起。器内髹红漆，器表髹黑漆，并用红漆书写二十八宿名称等文字及其它花纹。盖面正中用红漆写了一个篆文的大“斗”字（就是前面介绍的祝融雕像左手所持的“斗”字），环绕“斗”字按顺时针方向排列二十八宿名称，与《史记•天官书》的二十八宿名称基本相同，在“阮宿”之下有“甲寅三日”四个字。盖顶两端分别绘出青龙、白虎。衣箱两端面，一面绘蟾蜍、星点纹；另一面绘大蘑菇云纹、星点纹。两侧面，一面绘两兽对峙、卷云纹、星点纹；另一面无花纹。
这件衣箱是我国迄今发现记有二十八宿全部名称、并与北斗和四象相配的最早的天文实物资料。该墓葬葬于公元前433年或稍后，比以前公认的秦《吕氏春秋》早了约两百年，说明我国至少在战国早期就已形成二十八宿体系，有力地证明了中国是世界上最早创立二十八宿体系的国家之一。至今仍有不少天文工作者对这件衣箱进行研究并得出了不少有价值的结论。《大百科全书
天文卷》中，曾介绍过这个漆箱，并刊出了这个衣箱的照片（见下图（董琼摄）。原图见该书P282）。
上图为盖面临摹图
曾侯乙彩绘二十八宿图衣箱长
湖北省博物馆位于武昌区的水果湖（东湖的一个湖湾）旁边，馆内藏品丰富，极有楚地特色，值得一游。目前免费对外开放，但每天只接待5000人。如自行前往，只能在门口排队依次进入参观。只有由旅行社组织的团队，提供出团派遣书、导游证，有导游带领，方可从专门通道优先进入。馆内另有编钟表演，15元/人。
二、
长春观中的天文石碑
长春观位于武昌大东门旁双峰山南坡，蛇山尾部。该观始建于元代，为道教全真派龙门宗创始人邱处机(公元1148年-1227年)的门徒所建，以纪念丘处机在元军南下时“一言止杀”，济世救民的功德。因丘处机号长春子，所以称为“长春观”。
长春观地处武昌要冲，在漫长的历史进程中，数毁数建。清末，太平军与清军曾三次争夺武昌城，长春观为太平军大帅指挥部。因太平军信基督教（“拜上帝会”），视佛、道二教为异端，因而毁坏了长春观。1864年，龙门宗第十六代宗师何合春进行了大规模修缮，使长春观“庙貌森严，回复旧观”，奠定了目前长春观的格局。
长春观在近代中国革命史上有着光辉灿烂的一页。早年的“辛亥革命”的策划者曾以道观为掩护居此处筹划起义。1926年，北伐军叶挺独立团驻扎长春观，并在三皇殿设立前线指挥部。国民革命军总政治部副主任郭沫若曾在观内暂住。国民革命军总政治部主任邓演达在此督战，衣袖被子弹击穿，俄国翻译纪德甫殉难在观内。为此，郭沫若挥泪痛悼北伐英烈：
一弹穿头复贯胸，成仁心事底从容。宾阳门外长春观，留待千秋史管彤。
长春观不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所，也是一处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。就连远在江西的庐山，历史上也曾设有长春观的下院。解放后，长春观被武汉市列为一级文物保护单位，被国务院确定为全国重点宫观。
长春观有闻名于世的“三绝”，那就是带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻及一块“天文图”石碑。类似的“天文图”石碑，解放初，全国共有三块，为道教天文学家所留，上刻有“谕旨”二字。一块在杭州玉皇山，一块在陕西某观，一块即在长春观。现在前两块皆毁于文革，仅留长春观一块全图碑。
长春观第一绝：带有藏族风格及欧式风格的建筑道藏阁。该阁曾长期被用作小学的办公用房。
长春观第二绝：乾隆御赐“甘棠”石刻（董琼摄）
长春观第三绝：“天文图”石碑（董琼摄）
天文图石碑镶嵌在长春观七真殿右侧百草堂左壁上，碑高
此碑主要内容，是以北天极为中心的圆形全天星图，该图为中国古代星空的三垣、二十八宿、众星官体系，赤纬达到了-50度。星图正中上方刻着“谕旨”两个大字，字两旁刻着蟠龙祥云图案。据此可知，刻此碑所依据的原碑当是皇帝还没被推翻的年代的物件。星图四角分刻着“長”“春”“璿”“璣”四个双勾楷体大字。星图正下方刻着《天皇寶誥》（“志心皈命禮紫微宸極勾陳天宮九光寶菀之中五氣玄都之上體元皇而佐司玄化總兩極而共理三才主持兵革之權衡廣推大德統御星辰之躔次毋失常經上象巍峩真元恢漠大悲大願大聖大慈 勾陳上宮 天皇大帝”）（下图：星图下的《天皇寶誥》照片（高布锡摄）），字体为颜楷，规整舒展。星图两边圆周外分别刻着两行小字，左边刻的是“古□（遞）代無不中矩儒者即宣夜之學久失師承秦漢吾唐明者最多故後不及今有新說行星八大實□天王□□海王……”，右边刻的是“經曰五老開天五星起遲……”，字体为行楷，遒劲有力。（见下两图（高布锡摄））
《天皇寶誥》下，为《长春观重镌彤天文图赞序》，字体与星图两边圆周处的字体相同，大小也相近，不过字迹已有些模糊，不太好辨认。星图中的三垣、二十八宿及众星官的名称，均一一刻出，大都为一笔不荀的楷体，偶有几笔行书笔法。
此石碑刻出至今虽然只七十几年，但其中保存的我国古天文资料不少，的确是一件很有历史价值的天文文物。
关于这块石碑，我还与它打过一段难忘的交道。
本世纪初（具体时间记得不是很清楚了），著名天文学家、星图专家
长春观位于距武昌火车站两站路的大东门旁，交通十分方便，门票十元/人。
三、
武昌昙华林中的垂直式日晷和天文台遗址
武昌司门口是武昌区的中心地带，西边就是举世闻名的长江大桥，中部有长江大桥跨线桥穿过，东边蛇山上就是高耸入云的黄鹤楼，其繁华喧闹的状况可想而知。然而，就在这举世闻名的黄鹤楼下、繁华喧闹的市中心旁边，却隐藏着一个清幽的昙华林。
昙华林是一条小街。它位于武昌区东北部，南倚花园山，北靠螃蟹岬，全长约
因其地处旧武昌城内，又在两山脚下，十分适宜居住，近百年来，洋人和豪门都看中了这里。于是，此处各种建筑风格的房子越建越多，便形成了昙华林与别处全然不同的风光。这里是武昌保留西式建筑最多的地方，同时，还有很多中式的老建筑。这里很多建筑，都曾是中外名人的住所，很多建筑都被评为优秀历史建筑。
这里曾是早期革命团体“日知会”、“奇英学社”的活动基地。1938年，时任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长的郭沫若，曾带领一批宣传队员进驻昙华林83号夏斗寅（曾任湖北省政府主席）寓所。这期间，三厅在此发动和领导了一系列大规模的抗日宣传活动，而以抗战周年发动的“七七”献金运动最为著名，见证了国共合作，团结抗战的历史。
从花园山上远眺昙华林街区（闵培摄）
昙华林旁的花园山2号，是一座天主教堂，建成于1889年。该堂坐落在武昌花园山南麓，本堂的主保是圣马利亚、圣约瑟和耶稣这一家三口，因此，它的教内名称为圣家大堂。这座教堂由意大利主教江城德亲自设计，砖木结构，系罗马风巴西利卡式建筑风格，造价纹银一万两。教堂装修极为豪华，内部空间极大的吊顶全部使用真金箔镶嵌而成。遗憾的是，这栋建筑既非优秀历史建筑，更谈不上文物保护单位，而这样的情况在昙华林大量存在。
圣家大院外景（闵培摄）
圣家大院现在是天主教中南神哲学院所在地（闵培摄）
能引起天文爱好者注意的，是这座教堂外部大门花窗上的日晷。对于北回归线以北的建筑，这是安置在朝南建筑的东西方向墙体上的日晷，中国古代称为酉卯式日晷。相对于常见的地平式日晷，这种日晷又叫垂直式日晷。这种日晷在国外，特别是欧洲地区，比较常见，在我国却是仅见。它完全不用占地，造价也不会很高，使用效果却不错。近几年，我国不少地方、单位，花大价钱修建了不少大型的地平式日晷或赤道式日晷，但却没有人想到花少量的钱，修几个这样不占地而科普效果又不错的垂直式酉卯日晷，这，不能不说是一个遗憾。安置日晷的墙体不一定要正东西向，稍有偏差也可以设置，只不过晷面刻度的计算方法稍微复杂一点而已。（下图：教堂大门上的垂直式酉卯日晷（闵培摄）。）
希望大家看一看这个一百多年前的日晷，向它学一学，在我国广大国土上，多建一些这样花钱少、见效大，又有独特风格的天文普及器件。
圣家大堂背后不远处，有1888年建成的“德勒撒仁爱修女会武昌圣堂”。这是一座典型的罗马式风格的小教堂。这座教堂是专门供给德勒撒仁爱修女会的修女们用的（下图：德勒撒仁爱修女会武昌圣堂外景（闵培摄））。
这座教堂后面，和圣家大堂那边相隔的围墙上，嵌着一个半圆形建筑。原来这是一座小型天文台圆顶的遗迹。这是武汉地区最早的一座天文台，由美国人艾原道（Sylmester Espelage）——武昌教区首任主教——兴建于1930年。1938年武汉沦陷时被日军所毁。现在我们看到的，就是它的遗迹。
时间过去七十多年了，这座天文台当年所用的器材、所作的天文观测内容、观测资料、有哪些人曾在这里观天，作了哪些天文普及工作等等，现在已无从考证。勉强保存了七十年的遗迹，也已被周围的新建筑包围。
最近得知：武汉市计划投资100多亿元，重现武昌千年古城和百年武昌首义风采，省委省政府批准了武汉市编制的《武昌千年古城保护与复兴规划》。这片区将主要建设“两轴”和“五片”——“两轴”为蛇山生态轴线和首义人文轴线。“五片”是首义历史文化区片、蛇山自然生态区片、昙华林风貌体验区片、农讲所红色旅游区片和解放路商贸步行区片。“昙华林风貌体验区片”赫然在目。相信这座天文台（以及垂直日晷）将来的命运，不会再让人担心了。
（下图：天文台遗址（之一）（闵培摄））
（下图：天文台遗址（之二）（闵培摄））
日晷和天文台遗址并不是什么景点内的物件，所以可以免费参观。两处景观虽然都在市中心，但都隐藏在小街小巷中，要找到它们可能要费一点周折。
四、
木兰山天文观测点及国家地质公园
武汉市北部，距市中心50多公里处，有一个木兰山风景区。主峰海拔
木兰山据传是花木兰将军故里，这一称呼南齐永明三年（公元485年）始见于文献。唐武宗会昌三年（公元843年），大诗人杜牧登木兰山，题写了千古名句《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”木兰殿、祈嗣顶、棋盘石、木兰花树……这里一山一水、一草一木，蕴藏着的都是木兰将军的动人传说，传承的都是“忠、孝、勇、烈”的木兰精神。据说木兰山上有七宫八观三十六殿，宗教活动始于隋唐，盛于明清，供奉神像一千余尊，佛道两教共处一山，全国罕见。还据说木兰山菩萨“应近又应远”，所以每年来自鄂、豫、皖、湘、赣五省游人香客络绎不绝，特别是每逢宗教节日，这里更是盛况空前。
木兰山又是革命圣地。传言称：“秋收起义的队伍上了井冈山，黄麻起义的队伍上了木兰山”。这里是中国工农革命军第七军（后编入红四方面军）诞生地。抗日战争和解放战争时期，李先念、陈少敏、徐海东等老一辈无产阶级革命家及刘邓大军一纵，都曾在这里进行过长期的革命斗争。毛泽东1955年9月在《中国农村社会主义高潮》一文的序言中提及：“湖北黄陂县有座木兰山。”“木兰山的革命烽火燃遍了大别山”。李先念、徐向前、陈再道等革命前辈，都曾欣然为木兰山挥毫题词。
木兰山还是我省天文爱好者的观测基地。自2004年我们“一上木兰山”后，发现这里离武汉市距离不算太远，而观测条件还不错，不去景点游览的话，仅仅自驾车上山，每车交10元钱就可以了。所以之后我们就把这里当成我们的天文观测基地，至今已去观测十余次。我们现在常去的地点是山上最高峰的微波中继站招待所。这儿地势最高，又有接待条件，虽然条件较差，但价钱也不算贵，接待能力能满足需要。晚上，天顶最暗星等可以优于5等，这在大城市附近，已经是难能可贵的了。这里还有一个优势：就算是炎夏季节，由于地势高，这里也不会感觉太热，并且晚上没有蚊虫骚扰。（下图：木兰山上灿烂的银河（固定拍摄，400度胶卷
这次如到木兰山观测日全食，与市区相比，不但气温会更宜人，空气会更透明，全食时还可以居高临下，观测山下月影移动的景象。
木兰山上，还有众多动植物资源。这儿春季鸟语花香，夏季云雾缭绕，秋季层林尽染，冬季银妆素裹，奇花异草满山，飞禽走兽出没。因此，这里也是生物爱好者的洞天福地（下图：鸟瞰山下（欧阳天晶摄））。
木兰山还是国家地质公园。木兰山地质构造独特，地处大别碰撞造山带的南缘。7.5亿年前这里是三叶虫的故乡。经历海沸天摇，这里产生了发育、保存完好的木兰山蓝片岩带，并有红帘石片岩伴生，岩石露头极佳，被中外地质专家誉为不可多得的天然地质博物馆。1996年，第三十届国际地质大会期间，中外专家考察木兰山，认为“木兰山蓝片岩是解决中国中央造山带成因的金钥匙，其意义重大，木兰山及附近地区，是研究高压、超高压变质带，研究中央造山带的重要基地，是地质科普教育的重要场所，在国内具有无与伦比的优势”（下图：木兰山上到处可见裸露的独特的岩石）。
2009年7月，欢迎你到武汉来看日全食！相信你一定会满载而归！
（注：文中未署名的照片和一些历史内容的文字，均系互联网上找到的，来源不及细注。并得到闵培、高布锡、董琼三位先生的支持帮助，一并致谢！文中如有错误或失实之处，望得到知情者、学者专家指正。）